農曆三月第四個星期六、星期日，舉行兩天
九皇開恩禮斗補運大法會
每年固定農曆三月份，舉辦「九皇開恩禮斗補運大法會安奉光明延壽長生如意斗燈」兩天，為祈國運昌隆、元首康泰，並為善信叩求上蒼開恩賜福，更祈南北斗星君及諸神消災、解厄、延壽諸善信若得參加，自得 老母加持神力普照男增百福、女納千祥、求財得財、求福得福、求嗣者早賜麟兒、求功名者仕途如意、求學業者就得聰明、求運者就得亨通。
有意參加者請連結首頁google表單填寫資料，註明參加禮斗項目，參加者年歲、性別、生年月日時、地址、聯絡電話，或郵寄本堂或利用劃撥單後面註明詳細。如以銀行匯款後，電話告知本堂後五碼，參加者資料傳真04-23233099，以便登記呈疏稟告叩求 老母神力加持。
參加法會善款請以如下方式使用
1．銀行匯款：04285000069922 板信商業銀行-台中分行 代號118 戶名：慈德慈惠堂 陳瑞寶。
2．郵政劃撥帳號：02345641 戶名：慈惠雜誌社
3．現金、匯票請用掛號郵寄：臺中市西屯區大墩十九街八十二號～臺中慈德慈惠堂 電話：04-23251734。
4．歡迎有緣善信親自蒞臨本堂報名。
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禮斗（拜斗）之意義
三國時蜀漢名將諸葛亮，仰觀天文發現三台星主星幽暗，知道自己命在旦夕，蜀將姜維力促孔明用祈禳之法解厄。於是，孔明於帳中祈禳北斗，地上分佈七盞大燈，外佈四十九盞小燈，內安本命燈一盞，並命四十九人於帳外守護，孔明即於帳中步罡踏斗，壓鎮將星。如此連續祈禳六夜，孔明眼見主燈日益明亮心甚喜，這是三國演義一書中描述孔明以拜斗延生之情形。
人生於世道中有所謂「元神光采，瑞氣臨身；元神昏暗，諸病叢生。」之說，因此藉拜斗添增本命之神，以達強身固本、祛災納福之目的，便廣為信徒所重視。按北斗真經云：『凡人性命五體，悉屬本命星君所主掌，其本命星君常垂蔭佑主持人命，使保天年，本命星君每歲六度降臨人間，降日為本命期限，有南陵使者三千與北斗真君神將七千，悉來護佑眾生，可以消災懺罪，請福延生隨力齋醮，福德增崇。倘若其本命大限來臨，自身不知，終身不悟，不設齋醮，不修香火（不知修德求神），此為輕身逆本，不貴人身，天司奪祿，減算餘年，致多夭喪；迷誤之人，雖遇經訣，懷不信心，毀謗真文，如此之人身謝之後，淪沒三途，永失人身，自致斯苦。若於本命之日，能修齋醮，善達天司，一世於本命限期，開轉真經，廣陳供養，則三世永為男子身，為人中殊勝也。』
「斗」就是人的本命元辰，禮斗就是朝拜自己的本命元辰，而使自身之元辰光彩，達到祛災趨福，祈求平安之目的。
禮斗是道教獨有的一種消災解厄，祈福延壽之科儀，稱之為「朝真禮斗」。其淵源甚古，始創於漢張道陵天師，據北斗經所載，昔日在永漢元年正月初七日「太上老君」昇玉局座授張天師「北斗延生秘訣」。自此人類始知斗為「天樞」是神人之主宰。道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿，均在於「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」；第二個月稱為「胎」；第三個月稱「魂」；第四個月稱之「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，所以人羽化昇真稱為「星沉北斗」，故斗即是人的本命元辰。
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斗內所安置之法器，所代表之意義：
１斗：代表宇宙（天圓地方因此斗代表天乃作圓形）
２米：代表萬星（宇宙佈滿萬星）
３尺：代表青龍（屬木，位東方）
４秤：代表白虎（屬金，位西方）
５剪刀：代表朱雀（屬火，位南方）
６鏡子：代表玄武（屬水，位北方）
７斗火：代表人之本命元辰。
以上之尺、秤、剪刀及鏡子代表天之四靈，乃為上蒼衡量自身福份之多寡，據予剪掉業障，斬斷厄運、災禍，而得以照耀自性元靈之光明。另斗內放五子，象徵五子登科。禮斗時再由高功法師步罡作法，鎮壓穢星，使其莫再糾纏，再加綿綿不斷之經訣、齋醮、平日行功，使得今年所有穢氣離身，轉來福運當頭，加上諸仙佛神光普照，能得福運諸厄離身，從此光明順遂、一切平安、福帛。
