農曆2月3日～文昌帝君聖誕
司掌人間功名之神─文昌帝君
祖廟尋訪：四川省梓潼縣─七曲山大廟
歷史傳記：【文昌帝君】，在人們心中，是一位司掌人間功名的神祇之一；每逢考試季節到臨之際，時見父母親帶子女與豐盛祭品，誠心跪求【文昌帝君】庇佑，能賜功名，且讓子女智慧高人一等。這種父母「望子成龍」、「望女成鳳」的期盼，讓這位專司功名神祇，在民間廣為留傳與虔誠奉祀。
在中國民俗信仰中，【文昌帝君】大致區分為「天神」與「人格神」奉祀。「天神」奉祀方面；係指「文昌」乃北斗七星中之一的「文昌六星」而言，亦﹝文昌宮﹞。據載：﹝文昌宮﹞有二種說法；一說：「文昌六星」在北斗魁前；一說則指﹝文昌宮﹞在北斗七星之左，眾說紛紜，然此六星皆各有名稱，且以世間官職來互映；分別是上將、次將、貴相、司命、司中、司祿。自周朝起，歷代帝王對【文昌】奉祀皆非常重視，訂立諸多禮法來祭祀，以表尊敬之意，並以〈司命之祀〉為重要祀典。
「人格神」方面，則指【文昌帝君】乃梓潼君所化身，故後人依此緣故；稱帝君為【梓潼帝君】。據《清河內傳》所載；帝君生於西晉末年丁未二月初三日，誕生之時，一股祥光照亮整個房屋，且五彩雲籠罩整個村莊，鄉民見此異象，皆嘖嘖稱奇，並言此異象係貴人轉世之好兆頭。其父清河叟，年近六十方得嗣心中甚是欣喜萬分，為此得來不易之子，取名為張亞。張亞自幼即比同齡孩童成熟，不愛嬉戲，熱衷於博覽群書，體會書中道理。夜間則喜獨居。且每至名山大澤時，言詞中常語帶玄機，暗諭人們行善。有一年，家鄉乾旱成災，民不聊生，村民多次請官吏及道士設壇祈雨皆無所應。張亞不忍見村民陷於困境，想起自己於夢境中，曾任水府一職。是夜，即於夢中以官函下牒河伯令其降雨，翌日，果然天降甘霖，解除一場危機。帝君昇天後，顯化救人事蹟甚多，故受歷代帝王敕封名號，亦不在少數。相傳，唐玄宗避難四川時，途經七曲山萬里橋時，帝君曾顯化救駕，玄宗為感其恩澤，敕封為「左丞相」。唐僖宗避亂入四川時，途經七曲山親祀帝君，並加封「順濟王」。元仁宗延祐三年﹝西元一三一四年﹞加封聖號為【輔元開化文昌司祿宏仁帝君】。在民間，信眾習將【文昌帝君】與【關聖帝君】、【孚佑帝君】、【朱衣神君】、【魁斗星君】合稱為『五文昌』。帝君身旁尚有天聾、地啞兩位侍者，此兩位侍者之名，旨在奉勸世人凡事謙虛為重，切勿出風頭。每逢農曆二月初三日帝君聖誕時，人們必備豐富祭品來祭拜【文昌帝君】。
