農曆4月14日～孚佑帝君聖誕
聯對：純陽至聖顯道德於唐朝留傳太教儒道釋倍以欽崇
應化真人隱古今於塵世密降丹書貴賤賢愚而皈仰
祖廟尋訪：山西省永樂縣─永樂宮‧八仙宮
歷史傳記：【孚佑帝君】係鸞門恩主之一，亦為八仙之一的「呂洞賓」，坐鎮南宮兼玉清內相，是道教純陽派始祖，道家尊稱『純陽祖師』或『妙道真人』。民間則多以『呂仙祖』、『仙公』來尊稱。
有關【孚佑帝君】生平記載為；孚佑帝君俗姓呂，名喦，字洞賓，別號﹝純陽子﹞；唐朝關西浦州河東道河中府永樂縣〈今山西永樂縣人〉，生於唐德宗貞元十四年〈西元七九八年〉農曆四月十四日巳時，當出生之際，芬香盈室、天樂昇騰，且有隻白鶴由天而降，飛入帳中而不見蹤影，據傳呂祖乃三清道祖前，玉虛仙鶴真仙投胎轉世，才會有此異兆。
呂仙祖生而相貌堂堂，道骨仙風、鶴頂龜背、虎體龍腮、鳳眼照人、雙眉入鬢，左眉下有一黑子，足下紋理如龜。仙祖尚在襁褓中時，禪宗六祖－「慧能大師」徒孫「馬祖禪師」路過呂府時，見呂祖相貌非凡，乃對聖父呂公曰：「此兒骨相不凡，自是世外之人，他日若遇盧則居，見鐘則扣，留心記取！」呂祖及長，訪遊廬山，果遇「火龍真人」
，傳以天遁劍法，因此緣故，呂祖行腳四海，常配劍於身，故世人稱其為「劍仙」。亦印證禪師所言：「遇盧則居」
一語。呂仙祖生而相貌堂堂，道骨仙風、鶴頂龜背、虎體龍腮、鳳眼照人、雙眉入鬢，左眉下有一黑子，足下紋理如龜。仙祖尚在襁褓中時，禪宗六祖－「慧能大師」徒孫「馬祖禪師」路過呂府時，見呂祖相貌非凡，乃對聖父呂公曰：「此兒骨相不凡，自是世外之人，他日若遇盧則居，見鐘則扣，留心記取！」呂祖及長，訪遊廬山，果遇「火龍真人」，傳以天遁劍法，因此緣故，呂祖行腳四海，常配劍於身，故世人稱其為「劍仙」。亦印證禪師所言：「遇盧則居」一語。
唐武宗會昌年間，呂祖時年四十六，因兩度會試皆未金榜題名，失意之際，於長安城酒樓飲酒解愁時，忽見一位身著青巾白袍、腰懸酒瓢、長鬢秀目之道人立於旁，二人一見如故，一同飲酒作詩。此位道人正是八仙之一；【正陽帝君】─鍾離權；俗稱「漢鍾離」所化身，旨在點化呂祖向道修行。「漢鍾離」為試探呂祖道心為何？乃吟詩一首曰：「坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都，乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。」呂祖遂答曰：「生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕；誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。」吟畢，呂祖揖問姓氏，道人曰：「吾乃雲房先生，身居終南鶴頂！」言罷，兩人相約翌日於祖師道庵歡敘。次日，呂祖依照約定前往道庵，看見雲房先生正在炊煮黃梁，不敢驚擾，而於旁坐候，不久，呂祖睡意頗濃，則瞌眼小睡片刻，夢中見自己狀元及第，且青雲直上，官居一品，娶嬌妻美妾，子嗣昌盛且顯貴，然好景不常，受人牽連而獲罪，摘官抄族，妻離子散，榮華富貴盡成過眼雲煙，立於風雪中，更感悲悽。呂祖因而驚醒，此時看見雲房先生仍在炊煮黃梁，不禁嘆息，「鍾離權」見狀對呂祖笑曰：「黃梁猶未熟，一夢到華胥！」洞賓驚而言：「先生知我剛才夢境之事？」雲房曰：「你在夢中浮沉不定，變化萬千，眨眼間人生五十寒暑，得之固則以喜，失之又何以悲，白駒過隙，人生恰似南柯一場，何以留戀爭奪，最要緊是自己要徹悟」言畢，呂祖頓然開悟，追隨鍾離仙翁修道，習得吐納修真秘訣暨金鍊汞之術。
呂祖由於志在濟渡眾生，經常雲遊四海，隨緣渡化，因而民間關於呂祖的軼聞與聖蹟便應運而生。流傳於民間軼聞最廣，且讓人津津樂道的則以「呂祖為明太祖理髮」、「呂祖三戲白牡丹」當屬之。相傳，明太祖因頭生腫皰，在理髮時，時常痛苦難堪，使得京城中理髮師人人自危，深怕一不小心，而招來殺身之禍。呂祖聞知此況，遂化身理髮師，毛遂自薦，進宮為洪武帝理髮，並治癒腫皰，洪武帝大喜，賞賜金銀珠寶，但被呂祖婉拒，明太祖即問欲要何物？洞賓曰：「只要求聖賜一面紅旗，插於理髮店前」洪武帝准允；而百姓為感激呂祖，仁心濟人之德，遂尊奉為理髮業之守護神。
另一軼聞相傳：有日呂祖遊湖南時，在鳳凰酒樓前聽到喊打之聲，呂祖上前解圍，解救一位書生。詢問內情，始知書生有位如花似玉、知書達禮的未婚妻，人稱白牡丹，因其父欠下為數不少債款，牡丹即被錢莊的人強賣至酒樓抵債，書生因無錢為未婚妻贖身，悲嘆不已。呂祖聞言後，非常同情兩人境遇，即化作一輕浮酒客，欲試探白牡丹之貞節操守是否堅定。於是屢次召白牡丹陪酒，假意戲弄，並以金銀珠寶誘惑，皆被拒絕。呂祖見狀，遂決定完成一段佳緣。某日，牡丹陪酒時，呂祖所化身的酒客，藉故重摑牡丹臉頰，頓時半邊臉盡成黑色，醜陋無比，客人見狀皆退避三舍，此時，呂祖用少許銀兩替她贖身，並施展法術令其恢復原來美貌，且親交書生，成就一段姻緣。
呂祖得道後，受玉皇上帝敕封為【昊天金闕內相─孚佑帝君文尼真佛】。且生平著有多部經典：如「陰符八品真經」、「呂祖真經十四章」等等，部部皆為勸化世人修持的根基，且詩語中蘊藏大道奧妙，值得深深體悟筒中含義。
