農曆7月30日～地藏王菩薩聖誕
文摘自：歷代仙真史蹟聖誕錄
我國佛教在唐朝時期，歷代帝王對佛教經典哲學廣為宣揚，百姓受其薰陶，紛紛參禪學道，造就一股善良風俗，且人們更把佛教東傳至日本、韓國等地，此時，佛教可謂達到淋漓盡緻之境況。相傳，唐朝，韓國分為三個國家，分別是新羅、高句麗、百濟，而菩薩即降生於新羅國，姓金，名喬覺，自幼受佛學影響之故，發心出家。唐高宗永徽四年(西元六五三年)，時年廿四歲，剃髮出家，且攜白犬諦聽航海至中國參學。菩薩初到中國，四處參訪，歷經數年後，遊學到安徽省青陽縣九華山，見此山地靈人傑，深山裡又有一盆地，面陽且寬平，於是擇定在此處結盧苦修。經過數年，有日地方上的士紳諸葛節長者，帶領家人至九華山遊玩時，忽見一石洞茅蓬，內有位和尚在打坐，環顧四周，發現此和尚的食物，竟是破鍋殘粒雜食拌些白土混和而食，生活異常清苦，長者見狀，於心不忍，趨前詢問，才知此位和尚是新羅國王子，遠來中國求佛法，後擇此山作為修持地方。
長者聞言，深受感動，於是發心護持，為菩薩建一寺院，使其安心修道，地藏王菩薩在九華山閉目端坐七十五載，於唐玄宗開元十六年(
西元七二八年)七月三十日成道，時人皆視祂為「地藏王菩薩」化身，尊之「金地藏」，並以九華山為地藏王菩薩的道場。
據民間傳說：「地藏王菩薩」擇九華山為道場，有段令人拍案叫絕的傳奇事蹟。而九華山原名九子山，唐朝詩人李白賞遊時，見九峰如華改名為「九華山」，後人遂以此稱之。
相傳：『昔日，九華山原是當地一位辭官退隱的人所有，家財萬貫，且樂善好施，舉凡地方上建寺搭廟、鋪路造橋，地方人仕必請他幫忙，因此緣故，民眾皆稱他為「閔閩老」大善人。某日，菩薩雲遊至九華山，遂決定於此建立道場，普渡眾生。於是便化身成一僧尼，向閔公化緣，希能施一袈裟之地，作為道場。閔公聞言後，認為僧尼只要求一袈裟地，遂滿口應允，豈知，菩薩以神通法力，將袈裟往空中一拋，只見裟整件覆蓋整座山，閔公與眾人見狀，皆驚喜不已，且閔公亦遵守諾言，慨然將九華山施捨給菩薩，作為弘法渡眾的道場。後來，閔公父子修成正果後，即成為菩薩的護法。』
台灣民間視「地藏王菩薩」為幽冥教主，掌管地獄十殿，但根據「地藏菩薩經」的記載：「地藏王菩薩」原本住在南方琉璃世界，以淨天眼觀見地獄中的眾生遭受各種折磨，飢則吞食熱鐵丸、渴則吸飲滾銅汁，菩薩心中不忍，即從南方琉璃世界來到地獄中，解救地獄受苦眾生，並誓曰：『地獄不空、誓不成佛。』其宏大愿力，著使值得世間人們省思。
